Civilizaciones mesoamericanas (página 2)

Orígenes: Oficialmente se les data a partir de
la era cristiana, y en el siglo IX sería su época
de esplendor. Muchas investigaciones
demuestran que estos conceptos seguramente son erróneos (a
veces intencionalmente tergiversados).

Organización social: Los mayas
tenían una organización social basada en el clan como
unidad social. La civilización Maya estaba organizada por
un sistema
ciudad-estado con
influencia geográfica proporcional, distribuidas en
diferentes zonas geográficas y cronológicas, cuyo
gobierno estaba
baso en el compartir religión, cultura,
recursos,
literatura y
territorio con todas los grupos
étnicos de la Familia
Mayense, a la cual se fueron integrando nuevos grupos emigrantes
rante poco más de 4500 años, hasta que se
estableció la colonia de España.

Su organización social estaba constituida por clases
perfectamente estructuradas de manera primordial, cada una con
funciones
propias que desempeñaba para el bienestar del pueblo, pero
ninguna con privilegios especiales o ninguna que fuera inferior o
superior a otra, que era lo que pensaban los
antropólogos.

Organización política: Los
mayas primitivos se agrupaban en pequeños caseríos,
distantes unos de otros. Posteriormente fueron erigidos algunos
centros ceremoniales. La vida de estos primeros habitantes del
área maya dependía enteramente de los elementos
naturales y del cultivo y recolección de sus cosechas.

Con la vida sedentaria y la práctica continua de la
agricultura
primitiva, surgió lo que al principio fue el culto
sencillo de la naturaleza y
de los elementos ligados a la siembra, tales como el sol, la
lluvia, el viento, las montañas, el agua,
etc.

Habría que imaginar que las sencillas ceremonias eran
oficiadas y dirigidas por el jefe de la familia.
Posteriormente, con la tecnificación incipiente de la
agricultura, la práctica religiosa fue organizada en forma
más compleja y surgieron los primeros sacerdotes
profesionales.

Actividades económicas: Se basaba en la
agricultura; el principal cultivo era el maíz, al
que llegaron a convertir en un ser divino. Le seguía en
importancia el algodón. Las cosechas se repartía
por mitades: una que correspondía al estado y otra a los
agricultores. Debido a la escasez de
agua se
establecían cerca de pozos naturales que llamaban
cenotes.

Los productos del
tráfico eran: sal, pescado copal, mantas de
algodón, plumas, miel, cera, maíz…A cambio
recibían artículos de metal, plumas, cacao…

Con el cacao fabricaban chocolatl (chocolate), bebida aceptada
rápidamente por los europeos.

Religión: Al ser la religión el eje
central de las actividades mayas, éstas se desarrollaban
alrededor de los rituales, los cuales eran el quehacer
diario.

En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba
todo el pueblo, dentro de un mismo entendimiento
cosmogénico. Entre los rituales había ayuno,
abstinencia, danzas, coros, música,
escenografías, cantos, quema de incienso, ingestión
de bebidas preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones.
Como el pueblo maya siempre ha creido en la inmortalidad de la
conciencia, del
alma, del
espiritu y del supra-espiritu, veñían a la muerte con
calam y naturalidad.

Politeísta, siendo básicamente una cultura
agrícola, los dioses representaban los elementos
esenciales de su vida, principalmente a las fuerzas de la
naturaleza que eran personificadas por deidades.

Ciencia y arte: Los
mayas clásicos desarrollaron, según las regiones,
diversos estilos en arquitectura,
pintura,
escultura y otras artes, en las que desplegaron un alto grado de
calidad
técnica. La labor de los artistas estivo
íntimamente relacionado con las características
sociales, culturales y políticas
de su entorno. En varias ramas o campos del saber adquirieron un
nivel admirable, entre ellos las matemáticas, astronomía, el calendario, la escritura y la
medicina.

Aportaciones culturales: Estudios astronómicos
que permitían predecir eclipses, un sistema de
numeración, técnicas
agrícolas muy sofisticadas.

CULTURA
TEOTIHUACANA

Ubicación geográfica: Teotihuacan
(náhuatl: Teōtīhuacān, 'Ciudad de
los dioses' )? es el nombre de una zona
arqueológica localizada en el valle del mismo nombre, que
forma parte de la Cuenca de México.
Dista unos 40 kilómetros al noreste de la Ciudad de
México y forma parte de los municipios de San Juan
Teotihuacan y San
Martín de las Pirámides, en el noreste del
estado de México.

Orígenes: El desarrollo de
Teotihuacan fue lento. Hacia el año 400 a.C., la población constituía un asentamiento
de unas cuantas aldeas a las que se sumarían los
sobrevivientes de Cuicuilco, los cuales contribuyeron a
engrandecer la ciudad. Este centro ceremonial alcanzó su
máximo esplendor entre los años 350 y 650 d.C.

Organización social: La planificación de Teotihuacan implicó
también la división de la urbe en dos grandes
áreas que fueron la ceremonial y la residencial en la
periférica. La primera, caracterizada por su arquitectura
monumental, fue la sede del gobierno y de las actividades
cívico –
religioso y político -administrativas; el área
residencial estaba dividida en barrios, cada uno de los cuales
cumplía con funciones especificas dentro de la
organización urbana. Teotihuacan fue una
organización estatal pública y administrativa como
artesanales y agrícolas.

Organización política: Esta fue
originalmente de corte teocrático, es decir, los
sacerdotes dirigían al estado porque se creía que
era de procedencia divina; estos tenían gran autoridad
sobre los habitantes, ya que al ser respaldados por la
"divinidades" podrían crear nuevas leyes.

Actividades económicas: Las principales
actividades económicas fueron la agricultura;
tenían gran cantidad de magueyes y de cactus, pero
sembraban maíz, fríjol, calabaza,
chile, etc. Las mejoras en las técnicas agrícolas,
basadas fundamentalmente en la canalización de las aguas,
hicieron posible una gran concentración de
población que serviría de sostén
económico de la ciudad y de mano de obra para las grandes
construcciones públicas. El comercio fue
otra actividad que tuvo un enorme desarrollo en Teotihuacan, y
los comerciantes podrían, los gobernantes alentaron la
producción artesanal de los alfareros,
ebanistas y talladores para que fabricaran piezas para el
consumo del
pueblo y para el intercambio comercial de los pueblo.
 

Religión: Como todos los pueblos mesoamericanos
tenían la religión politeísta, y sus
principales dioses eran "TLALOC" dios de la lluvia y la
fertilidad; "QUETZALCOATL" que fue el dios creador civilizador y
sostenedor y se representaba con una serpiente emplumada;
también veneraban a "HUEHUETEOTL" dios viejo y el
señor del fuego, y estaba representado por un anciano.

Ciencia y arte: El arte mural ejemplifica muy
bien la concepción sagrada de la ciudad. Las escenas
están presididas por figuras de dioses o por sacerdotes
ataviados con sus atributos,

La cerámica fue uno de los elementos
más característicos de la cultura teotihuacana. Una
vez cubiertas por una fina capa de estuco se pintaban sobre ellas
temas geométricos y escenas naturalistas que
incluían dioses, sacerdotes, jeroglíficos, animales y
plantas.

En cuanto a la escultura en términos generales
podríamos decir que se limita a reforzar el mensaje
ideológico de las elites. Una de sus esculturas más
importantes era la diosa del agua (Chalchiuhtlicue).

Aportaciones culturales: Entonces como aportaciones
culturales se pueden considerar: estado
teocrático-militarista, control estatal
de los medios de
producción y las actividades económicas, control de
la producción y comercio de la obsidiana. Urbanismo.

Incorporación de artesanos de otras regiones a la
producción en Teotihuacan: existe evidencia de barrios de
alfareros de orígen oaxaqueño.

CULTURA
ZAPOTECA

Ubicación geográfica: La cultura
zapoteca es un pueblo de la tribu de agua, de
México, que habita sobre todo en el sur de Oaxaca y en el
istmo de Tehuantepec. En la actualidad la familia de sus lenguas
consiste en más de 15 idiomas que están en peligro
de desuso. En la época precolombina, los zapotecas fueron
una de las civilizaciones más importantes de
Mesoamérica.

Orígenes: Poco se sabe sobre el origen de los
zapotecas. A diferencia de la mayoría de los
indígenas de Mesoamérica, no tenían ninguna
tradición o leyenda sobre su migración,
sino que ellos creían que nacieron directamente de las
nubes, tal y como si fueran hijos legítimos de los
dioses.De ahí el nombre que ellos mismos se
atribuían: be´n zaa (gente nube).

Organización social: La familia representaba la
unidad básica y social de los zapotecas, en donde a cada
persona, de
acuerdo con su sexo, le
correspondía realizar una determinada actividad. Al
hombre le
correspondía la caza, la pesca, las
labores del campo, el comercio, la fabricación de
cerámica y la guerra. A
la mujer la
recolección, la preparación de los alimentos, el
cuidado del hogar, la industria
casera del tejido de fibras vegetales y en algunas ocasiones
también participaba en las labores agrícolas.

Organización política: El pueblo estaba
gobernado por el "Gocquitao" o rey, que era auxiliado por los
sacerdotes y militares. Los sacerdotes estaban ligados a la
divinidad y fungían como jueces supremos del reino,
guardaban celibato y permanecían aprisionados en el
palacio. El sucesor del rey era engendrado por él mismo y
la hija de un caudillo.

Actividades económicas: labase de la economía zapoteca fue la agricultura, el
comercio artesanal y para subsistir practicaban la caza, la pesca
y la recolección.

Religión: Eran
politeístas, eso quiere decir que tenían varios
dioses. Su dios principal se llamaba Xipe Totec y este se le
conocía por tres nombres:

• Totec: es el dios mayor, el que los regía.
• Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es
  ahora.
• Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

Otros de los dioses eran:

• Cosijo: lluvia.
• Pitacosobi: maíz tierno.
• Copichja: sol.
• Quetzalcoatl: viento.
• Xochipilli: príncipe de la agricultura.
• Xipe-Totec: nuestro señor desollado.

Ciencia y arte: conjunto de
manifestaciones de carácter singular e innovador que sentaron
los patrones estéticos para todo el posterior desarrollo
del arte mesoamericano. Las principales expresiones
artísticas de los olmecas fueron la escultura y la
cerámica. Asimismo, también se debió a ellos
el inicio de un sistema de escritura y los cómputos
matemáticos.

Aportaciones culturales: Se cree que ellos inventaron
el chocolate hace mas de 3000 años.

CULTURA
MIXTECA

Ubicación geográfica: El territorio que
conforma el actual estado de Oaxaca, vio florecer aparte de la
cultura zapoteca, al pueblo de los mixtecas.

Los mixtecas habitaron el sur de México desde el siglo
XI hasta los comienzos del siglo XVI, y se les conoce como "La
gente de las nubes" porque habitaban las tierras altas, encima de
las nubes de los cerros de Oaxaca.

Orígenes: El etnónimo mixteco es
de origen náhuatl, y significa gente de la nube.
Los mixtecos se llamaban a sí mismos ñuu
dzavui, que significa pueblo de la lluvia.
Emparentados con los zapotecos y otros pueblos de habla
otomangue, los mixtecos alcanzaron su mayor desarrollo cultural
durante la primera mitad del Posclásico, cuando Ocho
Venado unificó un importante número de
ciudades-Estado en la región.

Organización social: la sociedad
mixteca era particular: estaba altamente estratificada como los
otros pueblos de la época, pero estaban divididas por
señoríos, los cuales se unían para
enfrentarse con otros grupos. Este precedente de la cultura
feudal, sabemos por las crónicas que duró hasta que
uno de estos "señores", llamado "Ocho venados garra de
tigre", instaló un sistema burocrático a imagen y
semejanza del que había visto en el pueblo tolteca (con el
que se había relacionado a través del comercio),
con lo que unificó a los mixtecas.

Organización política: El gobierno del
pueblo Mixteco radicaba en los señoríos,
semiindependientes unos de otros. Si se hallaban separados era
debido a lo accidentado del suelo; por ello
no existían una plena unión en la población
Mixteca. Los señoríos mas importantes fueron
Coixtlahuaca, Tlaxiaco, Tilantongo y el de Tultepec.

Actividades económicas: La base de la economía
del pueblo mixteca fue la agricultura, centrándose sobre
todo en el cultivo del maíz, la calabaza, los frijoles y
el chile, y para el que crearon impresionantes sistemas de
regadío.

Además este pueblo fue un pueblo de grandes
comerciantes, que aprovechaban sus dotes artesanales para
conseguir sanear su economía, así como para
conseguir aquellos bienes que
escaseaban en su territorio.

Religión:

Ciencia y arte: Los mixtecos fueron los artesanos
más famosos de México. Sus trabajos en piedra y en
diferentes metales nunca
fueron superados. Entre sus especialidades se podían citar
los mosaicos de plumas, la alfarería polícroma
decorada y el tejido y bordado de telas.

Aportaciones culturales: Las contribuciones más
importantes de los mixtecos son: los registros
pictográficos en códices hechos sobre piel de venado
de la historia
militar y social que narran aspectos del pensamiento
religioso, de los hechos históricos y de los registros
genealógicos de su cultura; la orfebrería, cuyas
muestras como pectorales, narigueras, anillos o aretes,
demuestran que manejaron con maestría el oro trabajado
con la técnica de la cera perdida, así como el
labrado del alabastro, el jade, la turquesa y la obsidiana, entre
otros.

CULTURA
TOLTECA

Ubicación geográfica: Con el nombre de
tolteca se conoce a una cultura arqueológica cuyo
centro principal fue la ciudad de Tollan-Xicocotitlan, localizada
en el actual municipio de Tula de Allende, en
el estado de
Hidalgo (México).

Orígenes: El origen de la cultura tolteca tuvo
lugar en una época en la que el Centro de México
aún vivía una situación de inestabilidad la
cual derivaba, en buena medida, del arribo a esa región de
diversos grupos migrantes, dos de los cuales, los nonoalcas y los
toltecas-chichimecas, darían lugar a la fundación
de TULA (20), su capital. Los
primeros provenían de alguna zona en la costa del Golfo y
durante su migración hacia lo que sería su capital
habrían pasado por lugares como QUIAHUISTLÁN (50),
PAPANTLA (48) y TULANCINGO (24). El otro grupo,
conocido tolteca-chichimeca, habrían tenido su origen en
la región en que se desarrolló la llamada cultura
Chalchihuites, situada al norte de Mesoramérica.

Organización social: Era un estado formado que
tuvo su origen en diferentes grupos tribales, siendo el principal
el trato tolteca-chichimeca. La sociedad era altamente
jerarquizada, pero en su cúspide ya no estaban los
sacerdotes ni los sabios, como ocurrió en sociedades
anteriores, sino los jefes militares organizados en
órdenes que llevan el nombre de los linajes principales.
Por las representaciones iconográficas en el Edificio 4,
El Gran Vestíbulo y el Palacio Quemado, sabemos que los
principales gobernantes ostentaban el título de Tlaloc,
Mixcoatl, por cierto una deidad otomí, y seguramente el
gobernante principal tenía el título Tlatoani.

Organización política: Monárquico
– Teocrático, sociedades, pueblos o grupos que viven por y
para sus dioses. Los dioses rigen la vida del hombre y el hombre vive
para alabarlos.

Actividades económicas: La economía se
basaba en una agricultura de extensos campos de cultivo irrigados
por complejos sistemas de canales, donde el maíz el frijol
y el amaranto eran el principal cultivo. Al igual que en otros
estados mesoamericanos, el comercio jugaba un papel fundamental
para la obtención de materias primas y bienes de lugares
muy alejados.

Religión:Los Toltecas, como la mayoría de
los pueblos meosamericanos pre-hispánicos, adoraban a una
gran cantidad de dioses. Entre los mas destacados para esta
cultura, y posteriormente para los Mexicas, era
Quetzalcóatl, antiguo rey de los Toltecas.  

Ciencia y arte: Es indudable que los toltecas aportaron
cambios importantes en cuanto a las normas
arquitectónicas que existían en Mesoamérica
en el siglo IX; uno de ellos es el empleo de
esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el
techo de una habitación, logrando así un gran
espacio interior, como se aprecia en el templo de
Tlahuizcalpantecuhtli El Señor del Alba.Se estima
que Tula albergó alrededor de 30 000 habitantes los cuales
vivian en grandes complejos de un solo piso con techos planos
basicamente de piedra y tierra y
acabados en adobe. Excluyendo la zona ceremonial, el diseño
de la zonas habitacionales de Tula reflejan una plano cuadricular
que definian claramente diferentes barrios.

Aportaciones culturales: Aportaron los primeros grandes
conocimientos técnicos y científicos y la idea de
lo divino, representada por el jaguar. Destacaron como escultores
y orfebres. La aportación más importante en
escultura son las gigantescas cabezas monolíticas
encontradas en La Venta.
También es importante señalar la existencia de una
estela donde aparece por primera vez el cero. En la agricultura
utilizaron el sistema de tala y quema.

CULTURA
MEXICA

Ubicación
geográfica:México-Tenochtitlan estaba ubicado
sobre un islote al occidente del Lago de Texcoco, en la zona
lacustre de la Cuenca de México. El dominio mexica
ocupó la mayor parte del centro y sur de la actual
República Mexicana, se extendía, desde el poniente
del valle de Toluca, abarcando casi todos los estados de
Veracruz, Puebla, en el centro, Hidalgo, México y Morelos,
en el sur; gran parte de los estados de Guerrero y Oaxaca,
así como la Costa de Chiapas hasta
la frontera con
Guatemala. Sin
embargo, quedaban fuera de su dominio los señoríos
de Meztitlán (en Hidalgo), Teotitlán y Tututepec
(en Oaxaca), Purepechas (en Michoacán), Yopitzingo (en
Guerrero) y Tlaxcala.

Orígenes: El origen de los mexicas se
sitúa entre los grupos hablantes de náhuatl del
norte del actual México y antecesores de los asentados
durante la llamada etapa chichimeca. Tradicionalmente se
pensó que hubo una división rasa entre
Aridoamérica "con grupos cazadores-recolectores
principalmente" y Mesoamérica, con pueblos sedentarios y
agricultores. Por los estudios más recientes se sabe que
no fue así y que la diversidad étnica
permitió a muchos grupos de origen chichimeco poseer
diversos grados de estratificación y sedentarismo,
según las variantes regionales y las condiciones
ambientales donde se asentaron. Por ello al tener un contacto
mayor con grupos mesoamericanos adoptan modos y usos civiles que
tenían ya de alguna forma en el norte del actual
México.

Organización social: el calpulli era la base de
la estructura
social azteca. Aglutinaba a linajes de descendencia
patrilineal. El calpulli era propietario de las tierras de
linaje, las que se distribuían, anualmente, entre las
diversas familias de acuerdo a los miembros que la
componían. La tarea recaía en el jefe del calpulli,
que era el mas anciano, a quien también competía
presidir las ceremonias en honor a los espíritus de sus
antepasados. Cada uno de los veinte calpullis poseía su
propio templo.

Organización política: el gobernante de
los aztecas era el
rey o "uei tlatoani", termino que significa uno que habla. Era
elegido, por lo que su gobierno se puede llamar una monarquía electiva; por otra parte, no era
un monarca absoluto, ya que no reclamaba para sí la
posesión de las tierras ni del pueblo, y su administración era considerada una democracia.

Actividades económicas: la agricultura era la
base de la vida de los aztecas; el número de especies
cultivadas era abundante, pero el elemento esencial lo
constituía el maíz. En contraste, la ganadería
era muy pobre, puesto que el número de animales
domesticados era muy reducido: los mas importantes eran el pavo y
diversas especies de perros, una de
las cuales era para consumir carne.

Religión: La religión mexica fue la
síntesis de las creencias y tradiciones
milenarias de los pueblos mesoamericanos, de una complejidad que
implicaba la existencia misma, la creación del universo y la
situación del ser humano respecto a lo divino, ligada
estrechamente a la agricultura y a la lluvia. El concierto humano
tenía en la naturaleza divina su razón de ser e
implicaba diversos conceptos, de los que los mexicas fueron los
herederos de un núcleo religioso mesoamericano construido
a lo largo de muchos siglos.

Ciencia y arte: La cultura azteca
desarrolló una arquitectura de pirámides truncadas.
La pirámide del sol constituye el máximo exponente
de su arte constructivo. La escultura fue un arte asociado a la
arquitectura y contribuía a dar mayor realce a los
imponentes edificios. Pintura, cerámica y son
característicos por su gran belleza y esplendor. Sin
embargo fue el calendario lo que más se destacó
entre las creaciones aztecas. El destino de los hombres estaba
rigurosamente señalado en él. Entre los aztecas,
los augurios y horóscopos alcanzaron gran desarrollo. Al
combinar el calendario civil y el religioso, podían
determinar, entre otras cosas, el oficio mas adecuado para la
persona. Tal determinismo no podía menos que generar entre
los aztecas un sentimiento permanente de inseguridad y
angustia.

Aportaciones culturales: Los aztecas fundaron la ciudad
de Tenochtitlán en el lago Texcoco y desde allí
comenzaron a dominar distintos pueblos hasta formar el gran
imperio Azteca. Sus actividades económicas más
importantes fueron la agricultura y el comercio. La sociedad
azteca estuvo dividida en tres clases
sociales: nobles, sacerdotes y pueblo. El aspecto más
importante de esta cultura fue el religioso. Su religión
fue politeísta, dualista y hacían constantes
sacrificios humanos.

Autor:

Ángel Valenzuela

México

2008